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  • 鹽業(yè)史話(huà)

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    咸說(shuō)歷史(一)黃土地上的白金(1)
    發(fā)布時(shí)間:2014-12-16發(fā)布者:大連鹽化欄目:鹽史趣談

    發(fā)布時(shí)間:2014-12-16|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目:鹽史趣談

    咸說(shuō)歷史(一)黃土地上的白金(1)

     

     

          導(dǎo)語(yǔ) 

            無(wú)論古今中外,鹽總是一種特殊的商品。它不但與人類(lèi)的生息繁衍息息相關(guān),它甚至存在于所有的生物體內(nèi)。很難想象,一個(gè)沒(méi)有鹽的世界將會(huì)變成怎樣?
        可是在古代,這種特殊的商品卻并非隨處都可以獲取得到。那些出產(chǎn)鹽的地方人們往往趨之若鶩。因此那些地方就會(huì)很容易成為經(jīng)濟(jì)、文化和政治中心。山西運(yùn)城地區(qū)之所以成為華夏文明的發(fā)祥之地,就得益于運(yùn)城煙波浩淼的大鹽湖。
        由于鹽積累起了巨大的財(cái)富,因此它也引來(lái)了無(wú)數(shù)的掠奪者。人類(lèi)曾經(jīng)為了鹽而發(fā)動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng),這是我們今天難以想象的。生活在中國(guó)三峽地區(qū)神秘的巴人就是一個(gè)為了鹽而拼死征戰(zhàn)的古代民族。
        到了漢代以后,四川的先民發(fā)明了通過(guò)打井尋找地下鹽資源的方法,后來(lái),這種打井技術(shù)日臻完善,居然由此而誕生了領(lǐng)先全球的鉆井技術(shù),并為后來(lái)的石油工業(yè)開(kāi)了一代先河。這就是享譽(yù)世界的四川自貢井鹽技術(shù)。
        隨著鉆井技術(shù)的日臻完善,四川自貢地區(qū)誕生了無(wú)數(shù)因鹽而發(fā)家的大家族,他們幾乎個(gè)個(gè)都腰纏萬(wàn)貫,也演繹了一幕幕驚天動(dòng)地的大戲。這些慷慨悲歌的故事在戰(zhàn)爭(zhēng)年代尤為傳奇、壯烈。
        盡管自貢的鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)西部可謂發(fā)放光彩,可是它們與揚(yáng)州比起來(lái)馬上就會(huì)黯然失色。揚(yáng)州地處黃海之濱,曬煮海鹽的條件得天獨(dú)厚,因此揚(yáng)州歷來(lái)是中國(guó)重要的鹽稅收入來(lái)源,也是中國(guó)古代主要的經(jīng)濟(jì)和文化中心。不僅向李白、杜牧這樣的大詩(shī)人鐘情揚(yáng)州,就連酷愛(ài)旅行的乾隆皇帝也對(duì)它戀戀不舍。因?yàn)樗且蛔?/span>夢(mèng)幻之城。
    當(dāng)然,鹽從來(lái)就不止于扮演財(cái)富的角色,它更實(shí)際的作用在于它對(duì)于食品的加工,我們先輩的食譜中,往往有著很多獨(dú)具特色的菜肴,比如臘肉臘魚(yú)等等。這些看似簡(jiǎn)單的食物,它與我們的生活和歷史是那樣的密不可分,以至于我們往往忽略它的存在。

    咸說(shuō)歷史(黃土地上的白金 


             在中國(guó)古代,特別是明清時(shí)期,山西的晉商曾大放異彩,他們足跡遍及海內(nèi)外,從事糧食、皮貨、茶葉和金融等業(yè)務(wù),積累了巨額財(cái)富。至今,他們的故事還為后人所津津樂(lè)道。但是,有些問(wèn)題一直是個(gè)謎:在北方,為什么只有山西人形成了一個(gè)成功的商業(yè)群體——晉商?
      有學(xué)者認(rèn)為,山西人多地少,很多人只好外出經(jīng)商謀生,所以他們經(jīng)商的傳統(tǒng)是逼出來(lái)的。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)山西有利的地理環(huán)境,說(shuō)這里位居華夏中部,輻射四方,占有地利。還有學(xué)者把晉商的成功歸結(jié)于當(dāng)?shù)厝说那趧诤臀慕淌聵I(yè)的昌盛。其實(shí),這些說(shuō)法都很難令人信服。人多地少是全國(guó)性問(wèn)題,為什么山西人如此樂(lè)于外出經(jīng)商?處于中原腹地的還有河北、河南等省,為什么歷史上沒(méi)有出現(xiàn)冀商、豫商?山西并非文教事業(yè)最發(fā)達(dá)的省份,勤勞也是中華民族共有的美德,為何山西商人就能獨(dú)占鰲頭?可見(jiàn),晉商的起源和發(fā)展自有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
      那么,這個(gè)優(yōu)勢(shì)是什么呢?
      在生產(chǎn)力水平落后、物資匱乏的古代,貿(mào)易的原則主要是互通有無(wú)。在古代,能長(zhǎng)途販賣(mài)到其他地方的商品,只能是那些地方需要而又無(wú)法生產(chǎn)的東西。比如把南方的茶葉販運(yùn)到北方,把邊疆的馬匹販運(yùn)到內(nèi)地,商人們?cè)诰薮蟮牡貐^(qū)差價(jià)之中才能賺到可觀(guān)的利潤(rùn)。在這種貿(mào)易中,山西似乎沒(méi)有什么獨(dú)具特色的商品以供長(zhǎng)途販運(yùn)。
      說(shuō)到這里,有人可能會(huì)想到遍布山西各地的優(yōu)質(zhì)煤炭。的確,山西的煤炭資源很早就被人們所發(fā)現(xiàn)。但是,由于古代工業(yè)并不發(fā)達(dá),社會(huì)對(duì)煤炭的需求微乎其微。
      但是大自然似乎特別眷顧山西,它不但在黃土地下埋藏了黑色的金子,還特地在山西的西南角上鑲嵌了一大塊白色的金子,這就是運(yùn)城出產(chǎn)的池鹽。1